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sexta-feira, 18 de março de 2016

Mantras - A verdade e a mentira sobre o poder da palavra

A verdade e a mentira  sobre o poder da palavra

Na aula de mantras reflito sobre o poder da palavra e explano sobre o satya, a verdade, um dos dez preceitos éticos do yoga de Pátañjali e lembro que não mentir também é um dos 10 mandamentos bíblicos e um dos 5 preceitos que Buda ensinou.


Pintura de Nicholas  Roerich

Alguns pensamentos:

"Uma mentira pode salvar seu presente, mas condena seu futuro." Buda

O Buda disse: "Ananda, como ignoram a verdade, os seres sencientes aferram-se aos seus desejos e ocultam sua sabedoria sob o véu de suas ideias preconcebidas". Sutra do Grande Nirvana

“A Verdade é Deus, e Deus é a Verdade”. Mahatma Gandhi

“Os vedas dizem que nada que não se baseie na verdade pode frutificar ou trazer bons resultados. A verdade é a Alma em comunicação com o estado consciente..."
Luz na Vida, do mestre B.K.S. Iyengar

“Sem veracidade, o pújá é fútil. Sem veracidade, o japa é inútil.
Sem veracidade, o tapas é tão estéril
como uma semente em solo infértil.
Realmente, a veracidade é o melhor ascetismo.
Todas as ações devem se enraizar na veracidade.
Nada é tão excelente como a verdade.”
Mahanirvana Tantra IV:76-77

"Os sinais do hipócrita são três: quando ele fala, mente; quando faz uma promessa, não cumpre; e quando algo lhe é confiado ele trai essa confiança." Maomé

A palavra tem poder de criação à partir do momento que está alinhada com o que se pensa, o que se sente e o que se pratica. Quanto mais formos conquistando esse alinhamento do pensamento, sentimento e ação, mais poderemos realizar nossa palavra, que nesse ponto torna-se mantra. Mas quando estamos habituados à mentira, a palavra se torna doente.

Alguns pensamentos:

“A mentira cria tensão mental e emocional, isso nos impede de harmonizar e tranqüilizar nossa mente. A mentira gera um desgaste energético não desejável para o yogui.
Se mentirmos criamos uma cisão interna: o Eu profundo   perde a confiança no Eu mentiroso.
A nossa energia fica dividida e há conflito de interesse entre as duas partes. A ausência da coerência entre pensamentos, palavras e atos gera instabilidade na mente e por essa razão deve ser evitada.”
Kedhara Yoga

Tomemos cuidado também com os falsos profetas, aqueles que discursam sobre a união, mas praticam a discórdia, aqueles que discursam sobre o amor, mas praticam a promiscuidade, aqueles que se intitulam professores de ensinamentos sagrados, mas vivem longe da disciplina professada.

Sobre a mentira na Bíblia:

“Não mintam uns aos outros, visto que vocês já se despiram do velho homem com suas práticas e se revestiram do novo, o qual está sendo renovado em conhecimento, à imagem do seu Criador.”
Colossenses 3:9-10

“O Senhor odeia os lábios mentirosos,
mas se deleita com os que falam a verdade.”
Provérbios 12:22

“Quem pratica a fraude
não habitará no meu santuário;
o mentiroso não permanecerá
na minha presença.”
Salmos 101:7

“Fora ficam os cães, os que praticam feitiçaria, os que cometem imoralidades sexuais, os assassinos, os idólatras e todos os que amam e praticam a mentira.”
Apocalipse 22:15


Esteja atento sobre o que sai da sua boca, purifique os pensamentos e desejos. Escute mais e fale menos. O silêncio é de ouro e um dos melhores treinamentos para o satya. Assim terá palavras doces, poderosas e realizadoras, como mantras ou caso contrário, prender-se-á no labirinto de suas próprias confusões e intrigas internas, na cegueira da escuridão.

sábado, 12 de maio de 2012

Atitude interior perante os ásanas - técnicas corporais

Algumas pessoas já me falaram que o que elas mais gostam das minhas fotos, nem é tanto o ásana em si, mas o sorriso; a expressão de leveza e de bem-estar. O sorriso deixa o ásana mais leve, mais prazeroso e seu corpo responde muito melhor aos seus comandos, acelerando o seu progresso e auxiliando na permanência. É fundamental manter uma atitude emocional e mental consciente e pró-ativa. Durante a permanência, cultive apenas pensamentos que vão fortalecer a sua vontade. Isso é tapas. Autosuperação*.

Vrikshásana - aula no Parque Vitória Régia


Nessa atitude interior do sádhaka (praticante) deve estar presente 3 fatores:

1.     Localização da consciência na parte do corpo mais solicitada durante a permanência. Pode ser “um órgão ou grupo de órgãos, um músculo ou grupo musucular, uma articulação, um chakra etc”. Isso garantirá um fluxo maior de sangue nessa região, e, consequentemente, contribui para a “regeneração de tecidos, a vitalização de órgãos e músculos, a eliminação de potenciais enfermidades, estimula chakras e aumenta a flexibilidade”.

2.     Mentalização imagens, cores e sons nessa região. Aplica-se a cromoenergética: “cor azul celeste é sedativa. Cor alaranjada é estimulante. O verde claro associa-se aos arquétipos primitivos das florestas e induz à saúde generalizada. Dourado contribui para desenvolvimento interior. Violeta auxilia a queimar etapas e superar karmas”.

3.     Bháva, profundo sentimento ou reverência; conduta, inclinação da mente. É o corpo emocional conferindo força ao ásana. É a vontade!

(Trechos tirados do Tratado de Yôga, DeRose)


*Auto-superação

O tapas é uma das normas éticas de Pátañjali, e significa, auto-superação. Nesse sentido, o yôgin deve observar constante esforço sobre si mesmo. Esse esforço de auto-superação consiste no cuidado de sempre, em todos os momentos e situações, fazer o melhor que se pode e até mais, se superando.

A humildade e a disciplina na prática diligente do Yôga é uma forma de tapas.

E lembre-se sempre de que o mais importante é prezar pelo bom-senso e bem-estar. Trabalhar o corpo superando seus limites, porém, com consciência.